1、富润屋,德润身,心广体胖。是故君子必诚其意。
2、故君子不动而敬,不言而信。
3、万物并育而不相害。道并行而不相悖。
4、天地之道,可一言而尽也。其为物不贰,则其生物不测。
5、中庸其至矣乎!民鲜能久矣。
6、君子语大,天下莫能载焉;语小,天下莫能破焉。
7、天之生物必因其材而笃焉。故栽者培之,倾者覆之。
8、君子之道,造端乎夫妇,及其至也,察乎天地。
9、戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。
10、射有似乎君子。失诸正鹄,反求诸其身。
11、知、仁、勇三者,天下之达德也。
12、天之生物,必因其材而笃焉。故栽者培之,倾者覆之。
13、喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。
14、天命之谓性;率性之谓道;修道之谓教。
15、诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。
16、君子素其位而行,不愿乎其外。
1、或安而行之,或利而行之,或勉强而行之,及其成功一也。
2、素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱。
3、至诚之道,可以前知。
4、生而知之;或学而知之;或困而知之:及其知之,一也。
5、尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸。
6、人一能之,己百之。人十能之,己千之。
7、诚之者,择善而固执之者也。
8、凡事,豫则立,不豫则废。
9、君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸。
10、君子遵道而行,半涂而废,吾弗能已矣。
11、致中和,天地位焉,万物育焉。
12、夫孝者,善继人之志,善述人之事者也。
13、唯天下至诚,方能经纶天下之大经,立天下之大本。
14、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
15、天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教,中庸之三窍。
16、果能此道矣,虽愚,必明:虽柔,必强。
1、大德,必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿。
2、果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。
3、凡有血气者,莫不尊亲,故曰配天。
4、温故,而知新,敦厚以崇礼。
5、诚者,天之道也;诚之者,人之道也。
6、正己而不求于人则无怨。上不怨天,下不尤人。
7、自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。
8、君子不动而敬,不言而信。
9、言顾行,行顾言,君子胡不尔!
10、祸福将至:善,必先知之;不善,必先知之。故至诚如神。
11、君子,素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱。
12、中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。
13、庸德之行,庸言之谨,有所不足,不敢不勉。
14、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
15、愚而好自用,贱而好自专。
16、仁者,人也,亲亲为大。义者,宜也,尊贤为大。
1、苟不至德,至道不凝焉。
2、成己,仁也;成物,知也。
3、君子动而世为天下道,行而世为天下法,言而世为天下则。
4、上天之载,无声无臭。
5、道不远人,人之为道而远人,不可以为道。
6、自诚明,谓之性。自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
7、天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。
8、天命之谓性;率性之谓道。
9、诚者,不勉而中不思而得:从容中道,圣人也。
10、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。
11、祸福将至,善必先知之;不善,必先知之。故至诚如神。
12、宽柔以教,不报无道,南方之强也。君子居之。
13、好人之所恶,恶人之所好,是谓拂人之性,灾必逮夫身。
14、言顾行,行顾言,君子胡不慥慥尔!
15、君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑。
16、道也者,不可须臾离也,可离非道也。
1、君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。
2、唯天下至诚为能尽其性。能尽其性,则能尽人之性。
3、上不怨天,下不尤人。
4、书者,述也,以载道,以寄情,以解惑,以明智。
5、舜其大知也与!舜好问而好察迩言。隐恶而扬善。
6、天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。
7、君子之道,辟如行远,必自迩;辟如登高,必自卑。
8、君子无入而不自得焉。