出自宋代欧阳修的《秋怀》
节物岂不好，秋怀何黯然！
西风酒旗市，细雨菊花天。
感事悲双鬓，包羞食万钱。
鹿车何日驾，归去颍东田。
古诗翻译
这节令风物有哪一点使人不称心？可不知怎的，我面对这满眼秋色，却禁不住黯然神伤。
西风猎猎，市上的酒旗迎风招展；细雨濛濛，到处有金色的菊花怒放。
想到国事家事，愁得我双鬓灰白；白白地耗费朝廷俸禄，我心中感到羞耻难当。
什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车，回到颍东，耕田植桑。
古诗解释
秋怀：秋日的思绪情怀。
节物：节令风物。
酒旗：酒店悬挂于路边用与招揽生意的锦旗。
包羞：对所做事感到耻辱不安。
鹿车：用人力推挽的小车。《风俗通义》说因其窄小，仅载得下一鹿，故名。
颍东：指颍州（今安徽阜阳）。欧阳修在皇祐元年（1049）知颍州，乐西湖之胜，将卜居，不久内迁。翌年，约梅圣俞买田于颍。
古诗背景
宋仁宗庆历五年（1045年）八月，“庆历新政”失败，执政大臣杜衍、范仲淹等相继被斥逐。欧阳修因上书为他们辩护，也被捏造罪名，由河北都转运按察使降知滁州，十月到任。此诗即作于滁州到任后的一个秋天。
这首诗抒发了作者热爱生活和感叹国事的复杂情感。首联说应季节时令而产生的景物难道不好吗？为什么所引起的秋思却这样令人心神沮丧呢？颔联没有直接回答，而是继续描绘“节物”，咏尽秋日佳趣。那么，究竟为何而心绪黯然？该联采用白描的手法，将酒旗招摇于西风中，菊花在细雨中盛开之景形象描述，以乐景衬哀情照映首联，并从侧面烘托出诗人心情的黯然。颈联告知我们，诗人因感叹国事，连双鬓都因悲忧而变得苍茫了！自己实在羞于过这种食厚禄而于中无补的苟且生活，所以尾联便写作者归隐的思想。这就是诗人心绪黯然的所在。
秋天，草木黄落，原野萧条。苍凉凄清的景象，最易触动离人游子的伤感，勾起羁旅行役的乡愁。宋玉《九辩》：“悲哉，秋之为气也”首开其端，古往今来，多少骚人墨客，从各自的身世经历，以“悲秋”、“秋兴”、“秋怀”为题，抒发了思乡怀人的感慨。如黄庭坚的“茅堂索索秋风发，行绕空庭紫苔滑。蛙号池上晚来雨，鹊转南枝夜深月。翻手覆手不可期，一死一生交道绝。湖水无端浸白云，故人书断孤鸿没。”(《秋怀》二首之二)便是这类感秋抒怀诗中的佳作。这两首《秋怀》诗，并未凭秋色诉离情，托秋意写别恨，而是借秋景表达他们的忧国之心，格调高致。
欧阳修诗的首联“节物岂不好，秋怀何黯然”，用反问句式，点明自己热爱自然而又心绪黯然的矛盾。秋天不仅令人心旷神怡，而且是五谷登、山果熟、菊黄蟹肥的季节。这样的季节，本应令人欣喜陶醉，为什么反而使诗人黯然神伤呢？－－这就不能不引起读者的疑问。颈联承第二句，对此作了回答：“感事悲双鬓，包羞食万钱。”要理解这两句，先须了解“感
事”和“包羞”的内涵。诗人幼孤家贫，生性节俭，而今已有丰厚的官俸，因而他的“感事”，显然不是个人生活上的事而是国家大事。如果说上句尚属隐约其词，那么，下句便由隐约而明朗：所谓“包羞”，即指所作所为于心不安，只感到耻辱。唐代杜牧《题乌江亭》诗云：
“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，那是批评项羽不能包羞忍耻，再振羽翼。欧阳修诗中的“包羞”，其用意恰好相反。两句意为：因感叹国事，连双鬓都因悲忧而变得苍苍了，自己实在羞于过这种食厚禄而于国无补的苟且生活。其忧国之情溢于言表。
这种拳拳忧国之心，又是借秋景的描绘得以展现的。诗人以景传情，情韵深长。欧阳修的诗颔联承首句描绘“节物”：西风酒旗市，细雨菊花天。”西风里酒旗招展，细雨中菊花盛开。十字咏尽秋日佳趣。《雪浪斋日记》云：“或疑六一诗，以为未尽妙，以质于子和。子和曰：‘六一诗只欲平易耳。如西风酒旗市，细雨菊花天，岂不佳？’”这联名句，不用一个系词，不着半点雕饰，以纯白描的手法，不仅写出了典型的季节风物，也写出了诗人对自然、对生活的喜爱之情；不仅有杜甫“细雨鱼儿出，微风燕子斜”(《水槛遣心二首》其一)那样的自然美景，也有张籍“万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿”(《成都曲》)那样的市井侧影，可谓出语平淡而寄情深邃。
欧诗从感念“节物”出发，借景抒怀，表达了作者忧世有心而救时无术，既慕隐居而又难能如愿，热爱生活和感叹国事的复杂感情。罗诗则表现了深切的亡国之痛，如“凄凉”、“那堪”、“风雨”及“毡寒”等词，无一提及国势，却洋溢着作者对国家、民族命运的关注、焦灼以至失望愤慨的情绪，含蕴是深广的。
欧诗尾联借用佛教用语，愤然思归：“鹿车何日驾？归去颍东田。”鹿车，借用佛家语，此处以喻归隐山林。两句意谓：何日才能驾起鹿车，回到颍东去过躬耕田亩的生活呢？诗人以“贤者避世”之想，表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述，藏书一万卷，集录金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，常置酒一壶，“以吾一翁，老于此五物之间”，故号六一居士。参照这一自述，可以清楚看出，欧阳修的“鹿车何日驾？归去颍东田”，即有儒家忧世之慨，也有道家超然物外之想。
总之，这首诗“实而有条理”，流转自然，语无华饰而爱国情深，具有很强的感染力。
古诗作者介绍
欧阳修 : 欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 欧阳修《伶官传序》
祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺 欧阳修《伶官传序》
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 欧阳修《醉翁亭记》
把酒祝东风。且共从容。 欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》
月上柳梢头，人约黄昏后。 欧阳修《生查子·元夕》
酿泉为酒，泉香而酒洌； 欧阳修《醉翁亭记》
遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人。 欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》
离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。 欧阳修《踏莎行·候馆梅残》
出自宋代欧阳修的《玉楼春·别后不知君远近》 别后不知君远近，触目凄凉多少闷。 渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。 夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。故攲单枕梦中寻，梦又不成灯又烬
去年元夜时，花市灯如昼。 欧阳修《生查子·元夕》
正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。 欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
平芜尽处是春山，行人更在春山外。 欧阳修《踏莎行·候馆梅残》
人生自是有情痴，此恨不关风与月。 欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》
绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。 欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
不见去年人，泪湿春衫袖。 欧阳修《生查子·元夕》
离歌且莫翻新阕。一曲能教肠寸结。 欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》
玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。 欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》
水远烟微。一点沧洲白鹭飞。 欧阳修《采桑子·何人解赏西湖好》
夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。 欧阳修《戏答元珍》
出自宋代欧阳修的《醉翁亭记》 环滁皆山也。 其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。 山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉
残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。 欧阳修《戏答元珍》
出自宋代欧阳修的《浪淘沙·把酒祝东风》 把酒祝东风，且共从容。垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。 聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。 可惜明年花更好，知与谁同？
何人解赏西湖好，佳景无时。 欧阳修《采桑子·何人解赏西湖好》
南园春半踏青时，风和闻马嘶。 欧阳修《阮郎归·南园春半踏青时》
飞絮濛濛。垂柳阑干尽日风。 欧阳修《采桑子·群芳过后西湖好》
别后不知君远近。触目凄凉多少闷。 欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》
出自宋代欧阳修的《玉楼春·尊前拟把归期说》 尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。 离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。 直须看尽洛城花，始共春风容易别
愿妾身为红菡萏。年年生在秋江上。 欧阳修《渔家傲·近日门前溪水涨》
候馆梅残，溪桥柳细。 欧阳修《踏莎行·候馆梅残》
丰乐亭小饮
夜宿中书东合
梅圣俞寄银杏
归田四时乐春夏二首
蝶恋花·海燕双来归画栋
小池
江行赠雁
立秋有感寄苏子美
卖油翁
丰乐亭记
蝶恋花·独倚危楼风细细
自菩提步月归广化寺
渔家傲·花底忽闻敲两桨
和圣俞李侯家鸭脚子
画地学书
送杨君之任永康
荷叶
春帖子词二十首·一皇后合五首
古瓦砚
新开棋轩呈元珍表臣
憎蚊
再至汝阴三绝
嘲少年惜花
咏零陵
望江南·江南柳
再至西都
雨后独行洛北
晚泊岳阳
醉翁亭记