1、吉人之辞寡，躁人之辞多。

2、君子以明慎用刑，而不留狱。

3、庸言之行，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。

4、眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也。

5、君子以成德为行，日可见之行也。

6、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。

7、君子以远小人，不恶而严。

8、君子以多识前言往行，以畜其德。

9、不易乎世，不成乎名。遁世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之。

10、君子进德修业。忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。

11、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！

12、虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。

13、君子上交不谄，下交不渎。

14、居上位而不骄，在下位而不忧。

15、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。

16、观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。

17、大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。

18、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。

19、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

20、君子进德修业，欲及时也。

21、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。

22、积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。

23、日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成。

24、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？

25、乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉！

26、上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。

27、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。

28、不恒其德，或承之羞，贞吝。

29、谦谦君子，卑以自牧也。

30、穷则变，变则通，通则久。

31、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。

32、君子以教思无穷，容保民无疆。

33、天地交而万物通也，上下交而其志同也。

34、德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。

35、行之谨。闲邪存其诚，善事而不伐，德博而化。

36、饮酒濡首，亦不知节矣。

37、人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。

38、君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。

39、君子以俭德避难，不可荣以禄。

40、君子以俭德辟难，不可荣以禄。

41、损上益下，民说无疆。自上下下，其道大光。

42、知至至之，可与言几也。知终终之，可与存义也。

43、天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。

44、君子藏器于身，待时而动。

45、君子以制数度，议德行。

46、君子以施禄及下，居德则忌。

47、日月丽乎天，百谷草木丽乎土。

48、知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！

49、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

50、不远复，无祗悔，元吉。

51、阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。

52、君子以慎言语，节饮食。

53、谦尊而光，卑而不可逾：君子之终也。

54、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。

55、说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死：说之大，民劝矣哉。

56、乱之所生也，则言语以为阶。

57、谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。

58、其行次且，位不当也。闻言不信，聪不明也。

59、君子敬以直内，义以方外。

60、无平不陂，无往不复，艰贞无咎。

61、君子以见善则迁，有过则改。

62、本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。

63、君子藏器于身，待时而动，何不利之有？

64、大者正也，正大，而天地之情可见矣。

65、天道亏盈益谦，地道变盈流谦，鬼神害盈福谦，人道恶盈好谦。

66、君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以合义，贞固足以干事。

67、天地不交，否。君子以俭德避难，不可荣以禄。

68、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。

69、夫妻反目，不能正室也。

70、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。

71、巩用黄牛，不可以有为也。

72、君子以遏恶扬善，顺天休命。

73、坤至柔而动也刚，至静而德方。

74、地势坤，君子以厚德载物。

75、当位以节，中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。

76、鸣鹤在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。

77、乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，潜龙也。

78、君子以惩忿窒欲。可损之善，莫善忿欲也。

79、观天之神道，而四时不忒。圣人以神道设教，而天下服矣。

80、天行健，君子以自强不息。