1、若日日誉人，人必不重我言矣。

2、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

3、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。

4、不怨不尤，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看平地长得万丈高。

5、今我何为独不然？胸中无学手无钱。平生意气自许颇，谁知傲奴乃过我。

6、凡读书，不必苦求强记。只须从容涵泳，今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益。

7、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

8、勤则兴，懒则败，一字之理。

9、涟水湘山俱有灵，其秀气必钟英哲；圣贤豪杰都无种，在儒生自识指归。

10、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，**奸诈者，祸之始。

11、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。

12、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。

13、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

14、雅量虽由于性生，然亦恃学力以养之，惟以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。

15、能甘淡泊，便有几分真学问。

16、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

17、万卷虽多，而提要钩玄不过数语。

18、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。

19、凡成大事，人谋居半，天意居半。

20、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。

21、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。

22、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。

23、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

24、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

25、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

26、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

27、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

28、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

29、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

30、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

31、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

32、乡间无朋友，实是第一恨事。

33、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。

34、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

35、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。

36、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。

37、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

38、古之成大事者，多自克勤小物而来。

39、凡人以伪来，我以诚往，久之，则伪者亦共趋于诚矣。

40、终身让人道，曾不失寸步。

41、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

42、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。

43、读书不独是变人气质，且是能养人精神，盖是理义收摄。

44、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

45、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。

46、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

47、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。

48、是真龙必有云，是真虎必有风。

49、宏奖人才，诱人日进，一乐；读书声出金石，飘飘意远，二乐；勤劳而后憩息，三乐。

50、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

51、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

52、一心履薄临深，畏天之鉴，畏神之格；两眼沐日浴月，由静而明，由敬而强。

53、以能立能达为体，以不怨不尤为用。

54、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。

55、世上断无易处之境遇，人间哪有空闲的光阴。

56、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

57、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

58、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

59、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

60、天父上帝人人共，天下一家自古传。

61、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。

62、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。

63、灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋，是之谓虚而已矣，是之谓诚而已矣。